Archivo de programas de octubre de 2021

Hacer un programa de “Después de la Deriva” acerca de Ernesto Che Guevara era una cuenta pendiente que hoy, en nuestra emisión 208, estamos pudiendo saldar gracias al fenomenal disparador que hallamos en “Che Guevara: La gratuidad del riesgo”, un libro de Miguel Benasayag.

El escritor, filósofo, militante y psicoanalista francoargentino, quien además es una asidua voz en los micrófonos de La Tribu, se atreve a presentar al legendario revolucionario como alguien capaz de asumir la complejidad de la vida resolviéndola en acto y poniendo el cuerpo.

A distancia del bronce, el póster y la remera, Benasayag repone en este escrito de 2017 a un Guevara que incluye en su cosmovisión a grupos entonces no contemplados en la discusión de fondo, que corre riesgos más allá del sesudo análisis de la coyuntura, del ojo entrenado para enfocar al enemigo principal o de los vaivenes geopolíticos.

Partiendo de su propia vivencia como miembro del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) en una decisión que le deparó tres años de prisión y torturas, antes del exilio en Francia, Benasayag elige y pondera al Che de la acción concreta y en esa apuesta lo humaniza, lo trae a nuestros días.

¿Por qué es importante recuperar la figura del Che? ¿Qué enseñanzas políticas nos propone? ¿Cuánto valor real y simbólico tiene su renuncia al poder en Cuba? ¿Qué amenazas acechan detrás de su cautivamente imagen? ¿Cómo se lleva este Guevara con el que flamea en las banderas de la izquierda partidaria? ¿Es posible traerlo a las luchas por la emancipación que damos en estos días?

Preguntas, dudas y cuestionamientos en torno a este hombre devenido en mito del sacrificio y la acción directa pero cuyos pasos y huellas parecieron estar reservados únicamente a unos pocos elegidos en una maroma de vanguardias, liderazgos y guerrillas que marcaron la historia de los últimas seis décadas.

Vaya este aporte acerca de las ideas y las determinaciones de Guevara como un gesto posible para encontrar la manera de poner a dialogar su impronta decidida y rebelde con este tiempo más brumoso y complejo que aquel pero donde nos acometen las mismas urgencias por darlo vuelto todo.

En tiempos donde algunas compañeras consideran que la rebelión de las mujeres y cuerpos femenizados puede encorsetarse en un dependencias estatales, en Después de la Deriva seguimos buscando aliadas y aliados para construir más allá y sobre todo por fuera del Estado.En ese camino cruzamos virtualmente el charco para dialogar con compañeras uruguayas que brindan un seminario sobre teorías feministas y de lo común en la Facultad de Psicología de la Universidad de la República destinado a personas de la academia y de movimientos sociales por igual.Los alcances y límites de los feminismos, la posibilidad que se da en los desbordes de las instituciones, la construcción de lo común en las ciudades, el rol de las mujeres y cuerpos feminizados en las luchas por la tierra, en las causas socioambientales y la vida en el centro de la discusión política, son algunos de los temas que recorrimos en algo más de 40 minutos de charla.Con la intención de seguir ampliando las grietas que vamos armando en este sistema de muerte, vaya esta Deriva en busca de la construcción de ese mundo donde quepan muchos mundos.

Mientras las llamas siguen ardiendo en el norte de la provincias de córdoba, y en otras provincias como San Luis, La Rioja y Tierra del Fuego, las comunidades continúan organizándose para combatirlas con poca ayuda estatal tanto para la prevención como para la extinción del fuego.
La experiencia de estas organizaciones, que esta noche en Después de la Deriva se hace presente en la voz de compañeros y compañeras de las Brigadas Forestales de Kamchira, Cerro Azul, Sierras Chicas, Isquitipe y Chavascate del norte cordobés, dan cuenta de cómo son las y los habitantes de los territorios quienes tienen las mejores respuestas acerca de cómo cuidar los ambientes que habitan, tan necesario para su subsistencia.
Expandir la frontera agropecuaria, tender una carretera para el tan mentado progreso, urbanizar, explotar más la actividad turística, son algunos de los móviles que están detrás de quien prende la mecha, sin importarles quiénes viven en el monte y del monte pero en armonía desde hace décadas.
Y una vez prendido el fuego, el Estado tampoco sabe cómo contenerlo, mandado a bomberas y bomberos voluntarios de ciudades con entrenamiento en combatir incendios en edificios pero no monte adentro, exponiendo sus vidas y las del resto.
Pero los incendios forestales no son un hecho aislado, sino parte del modelo de producción extractivista que lo mismo siembra glifosato contamina cursos de agua en ríos o hace explotar montañas en busca de minerales.
La pregunta del para qué se renueva en cada historia que conocemos y nos fuerza a pensar en común cómo dejar de resproducir un sistema que es, en definitiva, incompatible con la vida misma.
Vaya esta deriva en busca continuar escuchando voces que nos permitan comenzar a construir otro mañana, donde el agua y el fuego no sean una amenaza, sino parte de la vida.-